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A 404 años de la siembra del cimarron  Benkos Biojo y la liberación de los pueblos en el Abya Yala. 

“Cuando las leyes del hombre van en contra de las de la naturaleza no hay porque obedecerlas” Manuel Quintín Lame 

El 18 de marzo de 2025, levantamos nuestras voces con fuerza para exigir un cambio profundo en la estructura que sigue oprimiendo a nuestros pueblos. Desde las selvas, campos y ciudades, llamamos a todos y todas a unirse en una movilización histórica para respaldar las reformas sociales necesarias que Colombia necesita, ¡ahora más que nunca!


La lucha es por nuestra autodeterminación, por justicia social y por el derecho al IE CHO, al Buen Vivir Sabroso con derechos para todas y todos!


El pueblo negro, indígena y campesino ha sido históricamente despojado de sus tierras, y amenazadas sus culturas, atentando contra  su dignidad y desterrado por la violencia a las ciudades. Hoy, enfrentamos un sistema colonial que sigue usurpando nuestras tierras, que nos sigue sometiendo a un racismo estructural que niega nuestras identidades, nuestras cosmovisiones y nuestras luchas. 


El 18 de marzo, decimos ¡Basta! Exigimos la devolución de nuestras tierras, el respeto a nuestros territorios y la garantía de un futuro libre de discriminación y violencia.


1. Nos movilizamos por la implementación integral del del Acuerdo de Paz y del Capítulo Étnico como una tarea histórica para evitar las violencias estructurales que ha sufrido el territorio, los pueblos y las organizaciones sociales en Colombia. Exigimos al Estado que cumpla sus compromisos y avancemos desde los territorios y con garantías para la vida en la construcción de vida digna con La Paz como principio. 


2. En este marco, la reforma agraria revolucionaria es una necesidad urgente. No queremos más despojo ni expropiación, queremos tierras para cultivar la vida, la autonomía y el bienestar de nuestros pueblos. La tierra es nuestra raíz, nuestra identidad y nuestra soberanía. Solo con una reforma agraria que rompa las cadenas del latifundismo y la concentración de tierras, podremos asegurar una distribución justa que beneficie a quienes históricamente hemos sido despojados.


3. El empleo digno es una deuda histórica con nuestras comunidades. Rompamos las cadenas de la explotación laboral y el trabajo precario. Queremos un régimen de empleo digno que asegure los derechos laborales de nuestros pueblos, que promueva la justicia social y rompa con las estructuras coloniales que han sometido a la población trabajadora. Queremos empleos que garanticen el acceso a una vida digna y que fortalezcan nuestras economías locales, respetando siempre nuestra autonomía y nuestra cultura.⁠


4. Enfrentamos también un sistema de salud excluyente y segregado que ha sido diseñado para no atender las necesidades de nuestros pueblos. La salud debe ser un derecho universal, no un privilegio. Luchamos por un sistema de salud para el buen vivir, que contemple las cosmovisiones y saberes ancestrales de nuestros pueblos, para garantizar un bienestar integral, y no solo una atención reactiva. La vida debe ser cuidada desde la raíz, respetando la diversidad de nuestros cuerpos y territorios.



5. La educación también es un campo de lucha crucial. El sistema educativo que nos ha impuesto el Estado sigue siendo una herramienta de reproducción del colonialismo, que margina nuestros saberes y nos somete a un estigma colonial. Necesitamos un sistema educativo que celebre nuestra diversidad cultural, que forme a nuestras juventudes en la defensa de sus derechos y en la reconstrucción de nuestras identidades.


*Hoy, las plataformas de la Coordinación Étnica Nacional de Paz (CENPAZ), la Coordinación Nacional de Pueblos Indígenas (CONPI), Coordinación Nacional de Comunidades y Organizaciones Afrocolombianas (CONAFRO), la Asociación de Comunidades Construyendo Paz en Colombia (CONPAZCOL), la Federación de Pequeños y Medianos Mineros del Chocó (FEDEMICHOCÓ), y la Instancia Espacial de Alto Nivel con Pueblos Étnicos (IEANPE) hacemos un llamado a toda la diversidad del pueblo colombiano:*


¡Este 18 de marzo marchamos juntos por el derecho a la autodeterminación de nuestros pueblos, por la justicia social, por la vida digna el Suma Kawsay, el IE CHO! Es hora de acabar con siglos de opresión y de construir un país justo y diverso, donde todos los pueblos, sin distinción, puedan vivir con dignidad, con autonomía y con respeto.


¡Marchamos por nuestras tierras, por nuestras vidas, por nuestros derechos!


¡Que viva la resistencia, que viva la autonomía, que viva la diversidad del pueblo colombiano!


¿Quienes somos?

Somos una Abya Yala es una Plataforma de Comunicaciones y Encuentro Continental que vincula colectivos, pueblos originarios, negros y campesinos, individuos, investigador@s y organizaciones sociales juveniles que caminamos construyendo movimiento social, opinión, debate, propuestas y acciones alternativas al Capitalismo Global, con miradas críticas más allá de las fronteras nacionales. Desde las selvas, el campo y la ciudad, afirmamos nuestra identidad diversa como en el continente del Abya Yala, pueblos y territorios hermanados en una sola tierra fértil y madura.

Nuestros ejes de acción:

1. Autonomía, Defensa de los Territorios y Jóvenes en unidad.

2. Denuncia y Visibilización de los Conflictos Sociambientales Megaproyectos y Extractivismo ;

Nuestra plataforma tiene por objetivo la coordinación de acciones y visibilización de las reivindicaciones populares de la Abya Yala, posibilitando la lectura continental de las realidades de los territorios y la formación política, fomentando así la articulación de las luchas y resistencias para el buen vivir de los pueblos, así como ser un escenario de Encuentro de los Pueblos del Abya Yala como se ha hecho ancestralmente desde siempre en este continente y sus territorios en el mar, el Caribe y el Pacífico.

Antecedentes:

Somos una Abya Yala es una iniciativa que nace del primer Encuentro Continental, realizado en Julio 2014 en Sanare Venezuela, en el cual, unos de los acuerdos de este gran encuentro en el que participamos más de 18 países con jóvenes involucrados en diversas organizaciones sociales, es que optamos por trabajar la desmilitarización del continente, la construcción de una cultura de paz, la lucha por extractivismo y las reivindicaciones sociales de nuestra América.

Caminando los procesos, en marzo de 2016, se realizó con organizaciones de 12 países el Segundo Encuentro Continental, en Santa Ana Petén, comunidad Bello Horizonte, tierras del Quetzal en Guatemala desde donde se consolidaron nuestros ejes de acción y articulación donde producimos el trabajo de la plataforma.

En el centro del Abya Yala en tierras Cuscatlecas y del Torogoz y de Atlacatl y participantes de 5 paises, se realizó el Tercer Encuentro Continental de Somos compartiendo saberes, contextos y reconociendo necesidades de luchas desde los pueblos, acordando realizar esfuerzos por un cuarto encuentro avanzando en las agendas comunes.

Del 25 al 29 de octubre de 2024 Somos Abya Yala convoca para que alcemos vuelo a la casa del Cóndor Andino en la gran Colombia, en ciudad de Cali y festejemos cuarto encuentro continental donde se confirmarán compromisos de lucha, ejes de trabajo y proyecciones desde los saberes ancestrales transmitidos por las abuelas y abuelos, así como experiencias territoriales.

AGENDA:

21 al 31 de octubre.

Cubrimienro de medios de la COP en agenda oficial Zona Azul y Zona Verde y la COP Divergente.

25 de Octubre

Lanzamiento Boletín 26 sobre Justicia Climática y Alternativas desde los Pueblos para la protección de la biodiversidad.

Lugar: Universidad ECCI SALON 1 PISO 9.  2:30 PM en el marco de la Agenda Oficial de la COP 16

En Alianza entre Somos Abya Yala, La Coordinación Étnica Nacional de Paz – CENPAZ y La Asociación Afrocultural Neftalí Mosquera – AFNEMO.

Ver en la agenda oficial de la COP https://www.cop16colombia.com/es/en/agenda-oficial-cop16/agenda-zona-verde/eventos-30-oct (the organizers of the COP are changing the date for 25th)

26 al 28 de Octubre

    • Análisis de coyuntura continental: Extractivismo y Megaproyectosy Alternativas desde los Pueblos.
    • El arte y la comunicación para la protección de la biodiversidad.
    • Proyección de Somos Abya Yala como Plataforma Continental de Encuentro y Comunicaciones.

Lugar: Por los causes del Rio Pance en Zona Rural de Cali.

29 de octubre.

Participación en la Movilización y Agenda de Paz con la Naturaleza desde las organizaciones sociales y populares y la COP Divergente.

Convocamos a postularte para participar en nuestro Encuentro Continental.

Si tú, tu pueblo o tu organización estará en Cali durante los días de la COP16 nos gustaría saber de tu disponibilidad e interés para acompañar nuestra agenda de trabajo, poder participar en el retiro en la zona rural de Cali y poder hacer posible nuestra agenda común.

Como organización del 25 al 28 de octubre tenemos la posibilidad de financiar la alimentación y el hospedaje de delegad@s internacionales, que quieran sumarse a nuestra agenda, venidos de los pueblos indígenas, negros, campesinos y procesos urbanos en defensa de la madre tierra y los derechos humanos.

Si quieres participar únete a nuestra delegación de 10 países y envíanos una carta de interés, describiendo tus funciones en la organización y el trabajo en los ejes de trabajo de Somos Abya Yala,  de máximo dos páginas al correo coordinacion@somosabyayala.org con copia a somosunaamerica@gmail.com

Fecha límite para postularse : 12 de octubre día de la resistencia de lo pueblos originarios negros y campesinos ante la colonización!

CONVOCAN: Somos Abya Yala. Movimiento Victoriano Lorenzo – Panamá; Movimiento Nuevo País – El Salvador; ArtisPaz Guatemala, Festivales Solidarios Guatemala, School of Americas Watch SOAW- Estados Unidos, Coordinación Étnica Nacional de Paz CENPAZ – Colombia, y Asociacion Afrocultural Neftalí Mosquera – Colombia.




La Coordinación Étnica Nacional de Paz- CENPAZ, es una confluencia de autoridades y organizaciones Indígenas, Negras, Afrocolombianas, Raizales y Palenqueras, que defienden los derechos humanos, étnicos, culturales y territoriales. Surgida en 2016 en marco de la participación directa en la mesa de conversaciones del Acuerdo de Paz de 2016, es una de las plataformas de nivel nacional que conforma la Instancia Especial de Alto Nivel con Pueblos Étnicos (IEANPE), surgida del Capítulo Étnico, la cual tiene como mandato  actuar como consultora, representante e interlocutora de primer orden de la Comisión de Seguimiento, Impulso y Verificación a la Implementación del Acuerdo Final (CSIVI)”, el Alto Gobierno Nacional y Territorial y los Acompañantes y Veedores Internacionales. 

En CENPAZ nos encontramos,  la Coordinación Nacional de Pueblos Indígenas CONPI, la Coordinación Nacional de Comunidades y Organizaciones Afrocolombianas CONAFRO, la Asociación de Comunidades Construyendo Paz en Colombia CONPAZCOL, y la Federación de Pequeños y Medianos Mineros del Chocó - FEDEMICHOCÓ.


Del 1 al 3 de octubre de 2024 en Puerto Asis Putumayo, delegados y delegadas de las autoridades y organizaciones etnico territoriales de todo el país, que convergen en CENPAZ nos daremos cita con los siguientes proprositos. 


Propósito General:


Constuir una propuesta que se le lleve a la IEANPE y al Gobierno del Cambio para construir Paz a favor de la Biodiversidad, integrando propuestas que recojan las experienciencias de protección de la Amazonía, El pacíficico Colombiano, la Gran Sierra Nevada de Santa Marta y otros territorios de selva y alta montaña imprecindibles para la Paz Total. Nuestro Encuentro se se insipra y es  homenaje a la vida y obra y legado del mayor Phanor Guazaquillo Peña, vocero de CENPAZ y la IEANPE y reconocido líder de la Amazonía del Pueblo Nasa.

Propósitos específicos:

- Recoger elementos desde los procesos CENPAZ para posicionar en la agenda de Paz con la Naturaleza y al  Gobierno Nacional con énfasis en lo ambiental y nuetra participación en la COP 16 en Cali Colombia. 

- Hacer Minga y Uramba de Pensamiento de los procesos organizativos de CENPAZ permitiendo fortalcer el tejido social, familiar y comunario que nos une como pueblos étnicos de Colombia y con asiento en la IEANPE.

- Hacer homenaje al legado del Mayor Phanor Guazaquillo peña en el Cabildo Kwes Kiwe en su territorio anestral.

Por que nuestros muertos no se olvidan nos reencontramos.

Hace aproximadamente un año los violentos arrebataron la vida a uno de nuestros compañeroa de lucha y hermano. El mayor Phanor Guasaquillo; un hombre íntegro, padre ejemplar, hermano, esposo y luchador por las causas nobles. Nos conocimos alrededor de la negociación de paz de la Habana-Cuba entre el gobierno colombiano y la Guerrilla de las FARC. Casualidades de la vida, en medio de la firma del Acuerdo de  Paz que el ayudo a construir con inclusión para los pueblos étnicos (CAPITULO ETNICO), es que le segan vilmente la vida los violentos, hoy seguimos clamando por esa paz con justicia social e inclusión real de los pueblos étnicos.

Cada uno de nuestros procesos con trabajo desde los territorios y ciudades, articulando con otros dinamiza el movimiento social como organizaciones de base, Concejos Comunitarios, Resguardos y Cabildos Indígenas y otras  formas organizativas ancestraes, con la voluntad de impulsar un Acuerdo Nacional por la Paz. Después de la firma entre Farc y estado, se creó la Instancia Especial de Alto Nivel con Pueblos Étnicos IEANPE  y desde CENPAZ hemos dado da lucha por garantizar los derechos de los Pueblos con nuestras tres vocerías en una mirada crítica del papel del Estado con la Implementación del Acuerdo de Paz de 2016 y  del movimiento étnico colombiano.

Hoy en medio de los vientos de turbulencia de la guerra y los múltiples procesos de paz que cada día se encuentran con más confusiones, nosotros nos reunimos para fortalecer la dinámica de nuestros procesos organizativos viejos y nuevo, también para continuar clamando por la Paz Total con cambios reales que incluyan a las comunidades étnicas. En ese orden solicitamos hemos solicitado desde los territorios la participación de nuestros procesos en las diversas negociaciones que adelanta el gobierno nacional.  

Seguimos trabajando por la reconciliación nacional, el acuerdo nacional con los diferentes grupos armados, dado que conocemos de paz y sabemos que es fundamental para profundizar los cambios que el momento amerita y en los cuales esta comprometido el gobierno nacional.  Creemos en acelerar las negociaciones y llamamos con altura a los actores armados de reconocer la volutand de paz del actual gobierno y los cambios con el fin de mejorar las condiciones de la gran mayoría de las y los colombianos incluyendo los pueblos étnicos con sus territorios. 

Por el cambio, por la paz con justicia social CENPAZ y por la siembra de Phanor Guasaquillo- presente, presente, presente. 

Con los desafíos en curso en Colombia con La Paz Total y la Implementación del Acuerdo de Paz en la Amazonia especialmente en los Departamentos del Caquetá y Putumayo presentamos las muy vigentes memorias de la Cátedra Fulbrigth Construcción de Paz en la Amazonia bajo la Dirección de Edición de la Maestra en Geografía de la Universidad de Uberlandia- Brazil Valentina Montealegre Melo y de Jorge Andrés Forero González Fulbrigth Humphrey Alumni de la UCdavis, la UMontana y el USIP, como una contribución al debate sobre cómo tener acciones certeras en este importante territorio para Colombia y el Planeta. 

DESCARGA Disponible acá Construcción de Paz en la Amazonía. Cátedra Fulbrigth U Amazonía..pdf

* El documento se presentó con la Profesora Mercedes Mejía a un proceso de publicación de un Libro con la Universidad de la Amazonía y se espera pueda tener registro ISNN y una versión impresa.

Autores y Autoras en orden de sus intervenciones en la Cátedra desarrollada en la Universidad de la Amazonía en Florencia Caquetá el 15 de Noviembre de 2019.

Steven Hege – United States Institute of Peace
Octavio Villa Peláez – Profesor Universidad de la Amazonía 
Mercedes Mejía Leudo – Profesora Universidad de la Amazonía. 
Luz Mery Panche Chocué – Vocera Instancia Especial de Alto Nivel con Pueblos Étnicos – IEANPE del Acuerdo de Paz de 2016 y de la Coordinación Étnica Nacional de Paz – CENPAZ 
Aquileo Mosquera Copete – Coordinador Nacional de la Coordinación Nacional de Pueblo y Comunidades Negras Afrocolombianas Raizales y Palenqueras – CONAFRO y Vocero Nacional de CENPAZ
Edusmildo Ríos Alvarado – Representante de CORDOSAC Coordinadora Departamental de Organizaciones Sociales, Ambientales y Campesinas del Caquetá.
Tania Guzmán Pardo – Fulbrigth Humprey Alumni.
Jorge Andrés Forero-González – Fulbrigth Humprey Alumni 
Valentina Montealegre Melo – Colectivo Agrario Abya Yala. 

El Conversatorio “Experiencias internacionales en construcción de paz y retos para Colombia”, aborda la complejidad en torno a la nueva relación establecida entre sociedad y Estado a partir de un Acuerdo de paz y las diferentes formas de transformar la institucionalidad en el posconflicto, de acuerdo a experiencias internacionales en países como Birmania, Congo, Nepal, entre otros y su contraste frente al proceso que actualmente
vive Colombia.

Por: Steven Hege, U.S, Fulbrighter en Colombia 2002-2004, teólogo y MSc. en Resolución de Conflictos, experto en Construcción de paz. Director para Latinoamérica y Senior Expert,
en Colombia Peace Process en el United States Institute of Peace, USIP

Conversatorio 2 “La Amazonía colombiana, principales problemas y desafíos ambientales”.“La universidad hacia el posconflicto”, eslogan de la Universidad de la Amazonia, refleja el proceso impulsado desde 2017 en torno a la construcción de confianzas entre la sociedad civil, excombatientes y Estado. Asimismo, fue creada la Oficina de Paz, instancia a la que están adscritos los profesores Octavio Villa y Mercedes Mejía, contando con diversos escenarios de pedagogía como la Cátedra de Paz y Posconflicto, la realización del censo de

los exguerrilleros de las FARC en convenio con la Universidad Nacional, talleres de memoria histórica en conjunto con el Centro Nacional de Memoria Histórica y más recientemente el primer y segundo Diplomado en Cultura de paz y posconflicto realizado en 2018, cuyas sesiones están disponibles virtualmente. El profesor y la profesora compartirán sus apreciaciones en el marco del conversatorio “La Amazonía colombiana, principales problemas y desafíos ambientales” y la relación Amazonia y desarrollo, así como las implicaciones directas a partir del extractivismo en el Caquetá y su relación del Estado.
Octavio Villa Peláez es sociólogo, experto en la Amazonía. Es profesor de la Licenciatura en Ciencias Sociales de la Universidad de la Amazonía, así mismo, es integrante del equipo académico de la Oficina de Paz de la misma institución.

Mercedes Mejía Leudo es ingeniera Agrónoma, MSc. Actualmente es estudiante del Doctorado en Educación y Cultura Ambiental de la Universidad de la Amazonía, profesora de la Universidad de la Amazonía y coordinadora de la Mesa Departamental para la Defensa del Agua y el Territorio del Caquetá.

Conversatorio 3. “Experiencias campesinas, indígenas y afros en la protección de la
Amazonía”.
En este conversatorio contaremos con la participación de líderes y vocerías de movimientos sociales, quienes nos contarán su visión de paz y conflicto desde su experiencia territorial de la Amazonia, en un ejercicio histórico de construcción de país, desde la colonización campesina de mediados del siglo XX hasta la firma del Acuerdo Final, analizando las contradicciones del modelo de desarrollo económico en la región.

Luz Mery Panche Chocué, es ingeniera Agrónoma, indígena Nasa del Caquetá y vocera de la Instancia Especial de Alto Nivel con Pueblos Étnicos para la implementación del Acuerdo Final de Paz, también vocera Nacional CENPAZ Coordinación Étnica Nacional de Paz.

Aquileo Mosquera es integrante de la Mesa Consultiva Nacional para Pueblos Afrocolombianos, Raizales y Palenqueros y es vocero Nacional de la Coordinación
Nacional de Comunidades Afrocolombianas –CONAFRO. Es integrante de la Mesa Consultiva Nacional para PueblosAfrocolombianos, Raizales y Palenqueros y es vocero Nacional de la Coordinación Nacional de Comunidades Afrocolombianas –CONAFRO.

Conversatorio 4. “La reforma agraria y la reforma rural integral en Colombia como
garantía para la paz y Miradas al desarrollo desde Estados Unidos”. En este conversatorio se abordará el papel institucional en el acceso y formalización de tierras rurales, clave en el Acuerdo Final y el desarrollo de la política rural en Estados Unidos y las perspectivas comparadas con Colombia. 

Tania Guzmán Pardo es Becaria Programa Hubert H. Humphrey 2015-2016, abogada, MSc. en Ciencia Política, ex asesora de la Dirección de Gestión del Ordenamiento Social de la Propiedad de la Agencia Nacional de Tierras y profesora de la Facultad de Ciencia Política de la Universidad Javeriana

Jorge Andrés Forero González. Humphrey Fellow 2018-2019, es economista, MSc (e) en
Ciencia Política, consultor CENPAZ en Instancia Especial de Pueblos Étnicos para la
Implementación del acuerdo de Paz e Investigador del Colectivo Agrario Abya Yala.
Su presentación está basada en el documento “Breves sobre la política rural en Estados Unidos y miradas desde California” que surgió como resultado de una colaboración con Ricardo Amón, Investigador de la Universidad de California en Davis en marco del programa Fulbright Humphrey Fellowship.

La transmisión en vivo está disponible acá Parte 1. https://fb.watch/qXqF8m2pqQ/?mibextid=cr9u03

Parte 2. https://www.facebook.com/636847976/posts/pfbid0Ymhb23XwkkHBJszQu6vRJTrZFXoQLbQe9BeJcm4oCLYrYa4ve5tjr8QHDWZ3eV4cl/?mibextid=cr9u03




Conferencistas de la Cátedra “Construcción de Paz en la Amazonía”.

De izq. a der.: Adriana Prieto, directora de programas de Fulbright; Jorge Forero, consultor Cenpaz y exbecario Fulbright – Hubert H. Humphrey; Mercedes Mejía, docente de la Universidad de la Amazonía; Octavio Villa, docente de la Universidad de la Amazonía; Tania Guzmán, representante ante la JEP y exbecaria  Fulbright – Hubert H. Humphrey; Aquileo Mosquera, representante de comunidades afrocolombianas; Luz Mery Panche, representante comunidades indígenas; Steven Hege, conferencista estadounidense senior expert del United States Institute of Peace, USIP.


Florencia, Caquetá. Noviembre 15 de 2019. La Cátedra buscó generar diálogos de saberes entre los habitantes del territorio, la academia especializada y las experiencias internacionales en escenarios de postconflicto. Es así como exploró las miradas y apuestas del campesinado y los pueblos indígenas y afrocolombianos que habitan la Amazonía, complementada con la academia especializada de la región, exbecarios Fulbright expertos en el tema; y  experiencias internacionales en construcción de paz, con el fin de identificar recomendaciones y miradas comparadas al proceso en Colombia.


La Cátedra surge de situaciones en regiones, como el Caquetá, en las que se ha venido experimentando un acelerado incremento de la deforestación y demanda por recursos minero energéticos que generan conflictos sociambientales en un medio de una lenta implementación del Acuerdo de Paz.

El evento contó con la siguiente programación:

Comversatorio Experiencias Internacionales en Construcción de Paz

Steven Hege, teólogo, Máster en Derecho, Asuntos Internacionales y Resolución del Conflictos de la Universidad de Columbia (Nueva York), Sciences-Po (París) y la Universidad de Los Andes (Bogotá). Realizó estudios de Paz y Justica en el Boston College y es experto en Construcción de paz. Actualmente se desempeña como Director para Latinoamérica y Senior Expert, Colombia Peace Process en el United States Institute of Peace, USIP. Fue becario Fulbright de 2002 a 2004. Abordó las experiencias internacionales en contrucción de paz y las miradas del USIP al presente proceso de implementación en Colombia.

Conversatorio “La Amazonía colombiana, principales problemas y desafíos ambientales”

Mercedes Mejía Leudo. Ingeniera Agrónoma, MSc. Estudiante del Doctorado en Educación y Cultura Ambiental de la Universidad de la Amazonía. Profesora de la Universidad de la Amazonía. Coordinadora de la Mesa Departamental para la Defensa del Agua y el Territorio del Caquetá.

Octavio Villa Peláez. Sociólogo, experto en la Amazonía. Profesor de la Licenciatura en Ciencias Sociales de la Universidad de la Amazonía. Integrante equipo académico de la Oficina de Paz de la misma institución.

Conversatorio “Experiencias campesinas, indígenas y afros en la protección de la Amazonía”

Luz Mery Panche Chocué. Ingeniera Agrónoma. Indígena Nasa del Caquetá. Vocera Instancia Especial con Pueblos Étnicos para la implementación del Acuerdo Final de Paz. Vocera Nacional CENPAZ Coordinación Étnica Nacional de Paz.

Aquileo Mosquera  Integrante de la Mesa Consultiva Nacional para Pueblos Afrocolombianos, Raizales y Palenqueros. Vocero Nacional de la Coordinación Nacional de Comunidades Afrocolombianas – Conafro

Edusmildo Rios Alvarado, proveniente de la región del Fragua, del sur del Caquetá, de una organización de base campesina llamada Portales del Fragua, adscrita a la Coordinadora Departamental de Organizaciones del Caquetá - COORDOSAC. Representa a los cocaleros en la mesa de concertación para la sustitución de cultivos de uso ilícito, en el Plan Nacional de Sustitución de Cultivos de uso ilícito – PNIS.

Conversatorio “La reforma agraria y la reforma rural integral en Colombia como garantía para la paz. Miradas desde Estados Unidos”

Tania Guzmán Pardo. Becaria Programa Hubert H. Humphrey 2015-2016. Abogada, MSc. en Ciencia Política. Asesora de la Dirección de Gestión del Ordenamiento Social de la Propiedad de la Agencia Nacional de Tierras y profesora de la Facultad de Ciencia Política de la Universidad Javeriana.

Jorge Andrés Forero González. Humphrey Fellow 2018-2019. Economista, MSc (e) en Ciencia Política. Consultor CENPAZ en Instancia Especial de Pueblos Étnicos para la Implementación del acuerdo de Paz e Investigador Colectivo Agrario Abya Yala.

La jornada fue financiada por la Embajada de los Estados Unidos en Colombia y se realizó en alianza con la Universidad de la Amazonía, el Colectivo Agrario Abya Yala y el Instituto de Paz de los Estados Unidos.

De Man
Octubre de 2019 



La Coordinación Étnica Nacional de Paz - CENPAZ es una plataforma de pueblos étnicos conformada por diferentes procesos organizativos de alcance nacional y regional, que convergen en torno a la implementación del Acuerdo Final de Paz firmado en 2016 entre el Estado colombiano y la antigua guerrilla de las FARC. Desde 2016 y como mandato somos pueblos indígenas y afrocolombianos centrados en la Construcción de Paz. CENPAZ junto con otras organizaciones de los pueblos étnicos participamos en la construcción del Capítulo étnico de los acuerdos que crea la Instancia Especial de Alto Nivel de los Pueblos Étnicos (IEANPE) de la cual hacemos parte. Nuestros mandatos como CENPAZ y como parte de la IANPE, actuamos como instancia consultora, representante e interlocutora de primer orden ante la Comisión de Seguimiento, Impulso y Verificación de la implementación del Acuerdos Final de Paz - CSIVI y las Institucionesdel alto gobierno en lo correspondiente al Capítulo transversal Étnico . (Punto 6.2. Acuerdo Final de Paz) 

Los días 25, 26 y 27 de septiembre, delegadas y delegados de los procesos territoriales y nacionales que convergemos en CENPAZ nos encontramos en el Resguardo Indígena Pijao Mesas de San Juan, en el Municipio de Coyaima, del departamento del Tolima. Nos encontramos pueblos llegados de los departamentos de Guajira, Sucre, Atlántico, Bolívar, Córdoba, Norte de Santander, Arauca, Antioquia, Chocó, Valle del Cauca, Tolima, Cauca, Nariño, Putumayo, Caquetá y Amazonia, en nombre de , la Coordinación Nacional de Pueblos Indígenas de Colombia CONPI, las Comunidad Construyendo Paz en los Territorios - CONPAZ, y la Coordinación Nacional de Organizaciones y Comunidades – CONAFRO. 

Este encuentro tuvo dos objetivos centrales; el primero, compartir el análisis del estado de la implementación del Acuerdo Final en los territorios étnicos en los que tenemos presencia, lo cual nos permitió evidenciar la complejidad de la implementación en todos los territorios, las dificultades que se han generado con la mayoría de las instituciones creadas en el marco del Acuerdo Final, , la falta de voluntad del gobierno y de sus instituciones para impulsar la implementación, y la no apropiación por parte de las instituciones de lo que significa transversalización del enfoque étnico en todas las políticas, planes y programas a implementarse en los territorios. Este mapeo también nos permitió ver la grave crisis humanitaria que se vive en todos los territorios étnicos por la reconfiguración de estructuras armadas de tipo paramilitar, el aumento de la presencia militar del Estado y la continuidad del conflicto armado con el ELN y las disidencias de las FARC, E.P, quiénes , imponen control social y territorial en torno al negocio de las economías ilgales, afectando la autonomía y gobernanza en los territorios etnicos. la situación se agrava, dadas las falencias que en términos organizativos tenemos, mucho de ello causado por la incapacidad de articular procesos en la condición actual de los territorios. Lo discutido en el desarrollo del evento en espacio autónomo se recoge así: 

  • Reactivación de los procesos organizativos de base que se encuentran dispedispersos en los territorios, como estrategia para tener control e incidencia efectiva en la implementación de los Acuerdos en nuestros territorios, debemos actuar como interlocutores en todos los niveles. 
  • Autoprotección: La evidencia de la incapacidad del Estado en la creación de estrategias efectivas para garantizar la protección de la vida y la integridad física de los líderes y lideresas sociales, los defensores y defensoras de derechos humanos, y los territorios que habitamos, obligan a repensarnos y fortalecer estrategias de fortalecimiento de los mecanismos propios de protección de la vida y del territorio que históricamente han implementado los pueblos, como el fortalecimiento de las guardias indígenas y cimarronas, el fortalecimiento y creación de nuevos mecanismos humanitarios como lugares de refugio, zonas humanitarias, Resguardos humanitarios y biodiversos, fortalecer el acompañamiento internacional. Esto no significa de ninguna manera, olvidar la obligación constitucional que tiene el Estado de garantizar protección para todos sus ciudadanos. 
  • Seguiremos impulsando nuestra misión de convertirnos en alternativa organizativa para los pueblos étnicos en Colombia (negros e indígenas) y promover formas de acción política y opción de poder desde y para las comunidades y sus territorios. 
  • El diálogo, relacionamiento y articulación con otros procesos organizativos, movimientos sociales, estructuras políticas, instituciones de gobierno nacionales e internacionales, que promuevan un interés general por el bienestar de los pueblos étnicos, es una condición necesaria para avanzar en el logro de nuestros objetivos.
  • Autonomía e independencia de CENPAZ frente movimientos amplios, instituciones y partidos políticos. La militancia de uno de sus miembros es autónoma y no compromete al colectivo. Es importante anotar que la determinación de autonomía e independencia como proceso organizativo no niega la necesidad de diálogo e interrelación con organizaciones, instituciones y partidos afines a nuestro carácter misional. 
  • Hacemos un llamado a la diversidad de procesos organizativos de las comunidades negras e indígenas a trabajar en procura de la unidad y hermanamiento para la potencialización de un movimiento étnico con alcance nacional en defensa de la vida, los derechos y el territorio de nuestros pueblos.


En un segundo momento establecimos un diálogo con la Comisión para el Esclarecimiento de la verdad - CEV, en compañía de las Comisionadas étnicas Angela Salazar y Patricia Tobón Yagarí, en este también nos visitó el comisionado Carlos Guillermo Ospina, responsable del territorio Centro Andino en la CEV. Este espacio tuvo como objetivo socializar con los delegados-as territoriales de CENPAZ la función y alcance del Sistema Integral de Verdad, Justicia y No Repetición - SIVJRNR, sobre el papel que los pueblos étnicos tenemos en este sistema, y sobre cómo hacer posible dicho papel. En el caso de la CEV, profundizamos sobre su mandato de esclarecer la verdad sobre las causas estructurales del conflicto y sus afectaciones e impacto en la sociedad colombiana, así como de promover el reconocimiento de responsabilidades y de recomendaciones y estrategias para la reconciliación del pueblo colombiano. Este componente viene realizando su trabajo desde una incorporación responsable del enfoque étnico en cabeza de las dos comisionadas y sus equipos de trabajo.
De manera conjunta Acordados:

  • Integrar un equipo de CENPAZ que a acompañaran el proceso de archivo, de comunicación y otros procesos de recolección y documentación para la metodología étnica con la Comisión de la Verdad que se comprometió a financiar ese equipo. 
  • CENPAZ presentara una ruta metodológica para la recolección de información para la construcción del Informe a la Comisión de la Verdad. 
  • Elaboración de una la línea de tiempo a partir de los tres encuentros territoriales acordados. 
  • Participación en actos simbólicos nacionales (presentación líneas racismo, naturalización de la racialización y el conflicto y pueblos indígenas en proceso de exterminio del país) 
  • Oficiar una reunión de CENPAZ con todo el SVJRNR 
  • Identificar regiones donde se van a hacer actos de reconocimiento de responsabilidad temprana


Coordinación Étnica Nacional de Paz – CENPAZ, Integrante Instancia Alto Nivel para los Pueblos Étnicos, e-mail: cenpazcolombia@gmail.com Secretaría técnica: 3164488323, Vocerías CENPAZ: 3133102483 – 3175423840  

El pasado 27 de marzo se realizó en la Universidad Externado de Colombia el conversatorio “Propuestas  y Retos de los Pueblos Étnicos en la Implementación de los Acuerdos de Paz en sus Territorios”. Organizado por la Coordinación Nacional de Pueblos Indígenas (CONPI) y la Coordinación Nacional de Organizaciones y Comunidades Afrodescendientes (CONAFRO). El evento estuvo apoyado por el Colectivo Agrario Abya Yala, el colectivo Yuca Brava y Juventud Rebelde. Este espacio fue convocado para dar a conocer los principales aspectos, retos y las propuestas de las organizaciones indígenas y afrodescendientes frente al Capítulo Étnico del Acuerdo Final para la Terminación del Conflicto Armado y contó con la moderación del economista investigador y coordinador del equipo asesor de CENPAZ Jorge Andrés Forero - Gonzalez.

En primer lugar Sneither Cifuentes, investigador del Colectivo Agrario Abya Yala presentó el capítulo étnico. Posteriormente se dio un intercambio de percepciones y propuesta por parte de Loretta Meneses representante de la Coordinación Étnica de Paz (CENPAZ), y Armando Valbuena representante de la Comisión Étnica Para la Paz y Defensa de los Derechos Territoriales, plataformas que se han conformado para hacer el seguimiento, respeto de derechos y verificación a la implementación de los acuerdos de paz articulando en la Instancia Especial de Alto Nivel con los pueblos étnicos, que tendrá las funciones de actuar como consultora, representante e interlocutora de primer orden de la Comisión de Seguimiento, Impulso y Verificación a la Implementación del Acuerdo Final (CSIVI). Para complementar la discusión, Sandra Naranjo asesora del movimiento ciudadano Voces de Paz, hizo una presentación sobre los avances y retos que se vienen presentando en el escenario legislativo en cuanto a la aprobación de las leyes y reformas constitucionales que implementan el Acuerdo de paz.

En la presentación del capítulo étnico Sneither Cifuentes, subrayó: 

  • Que la inclusión de un capítulo étnico es una oportunidad histórica para reparar siglos de constante marginalización social para los pueblos indígenas y afrodescendientes y despojo de sus territorios ancestrales. En ese sentido una adecuada implementación del capítulo de reforma rural integral puede ayudar a solucionar el problema general que incubó el conflicto armado y que ha afectado profundamente a las comunidades étnicas del país. 
  • Destacó el reconocimiento en el capítulo étnico de los derechos de los pueblos indígenas y afrodescendientes con garantías de seguridad física y jurídica para el ejercicio de la  autonomía en sus territorios, el ejercicio de la participación política en escenarios locales y nacionales y las garantías para acceder a la reparación integral, todo lo anterior con un adecuado enfoque diferencial étnico que garantice el respeto a sus formas ancestrales de manifestación política, organización y creencias cosmogónicas.
  • Entre las dificultades en la implementación y cumplimiento de los Acuerdos, resaltó la manera unilateral con que el gobierno pretende implementar sus políticas y leyes desconociendo las mesas de concertación con las comunidades, usando el Fast Track para posicionar sus iniciativas sobre temas minero-energéticos.
  • Como retos, subrayó que frente al acuerdo de fortalecimiento de la guardia indígena y cimarrona que se establece como una garantía de seguridad para los pueblos étnicos, se necesita una autogestión y reconocimiento de autoridad étnica que asegure que el Estado no haga solamente presencia con el ámbito militar sino que estas autoridades logren, a su vez, cumplir un papel de relacionamiento con el Estado desde una perspectiva étnica y asegurar las formas ancestrales de autoridad, organización, jerarquización y cosmología propia de estas poblaciones para asegurar los enfoques diferenciales y étnicos del Acuerdo.                                                                        

Por su parte, Loretta Meneses representante de CONAFRO y de CENPAZ:

  • Recordó la exclusión, el asesinato y las agresiones  que las comunidades Afro han sufrido al reclamar sus derechos, situación que es la continuidad de la trata trasatlántica de personas, cuerpos y comunidades. Así mismo se presentó la Coordinación Étnica Nacional de Paz, que desde 2016 viene trabajando para asegurar las consultas previas para entablar diálogo sobre 18 propuestas concertadas con el gobierno.
  • Lorena resaltó que los diálogos de la Habana, ha podido abrir diálogos con mesas interculturales y otros escenarios que sirven para proponer salidas a la situación, en los territorios se está luchando por la garantía al respeto al territorio y llama a presionar para que se cumpla lo acordado, porque se está jugando el presente, futuro y la etnicidad donde sin importar el tamaño de las poblaciones afros se debe respetar sus procesos, porque no es un tema únicamente del Pacífico colombiano.

Por su parte Armando Valbuena exconsejero mayor de la Organización Nacional Indígena de Colombia  y representante de la Comisión Étnica Para la Paz y Defensa de los Derechos Territoriales:

  • Resaltó la importancia de los avances en el reconocimiento de los territorios indígenas últimos 40 años, y señaló que con los Acuerdos de la Habana se abre más posibilidades para este reconocimiento.
  • Por otro lado señaló que han sido testigos de los incumplimientos del gobierno con las FARC y con los pueblos indígenas, lo que  ha generado dudas, pues no se ha consultado previamente a las comunidades indígenas, ni a la Mesa Permanente de Concertación con los Pueblos Indígenas, como había sido el acuerdo, los proyectos de Ley y Reformas constitucionales que serán aprobadas en el marco del “fast track”.
  • Además identificó que es necesario unificar la instancia de alto nivel con la Mesa de Concertación teniendo en cuenta que existen 1300 acuerdos incumplidos por parte del Gobierno nacional con los pueblos indígenas y 300 acuerdos incumplidos con las comunidades afro. Hay que defender esta paz nuestra pero entendiendo como incumple el gobierno.

Por su parte Sandra Naranjo, asesora de Voces de Paz:
  • Señaló que como resultado del Cónclave de la CSIVI ampliada realizado en Cartagena el pasado 25 y 26 de marzo  se acordó priorizar el trámite de las normas necesarias para la implementación del Acuerdo Final. El Gobierno Nacional presentará durante el mes de abril, ante el Congreso un paquete de proyectos de reforma constitucional y de ley para el desarrollo del Punto de desarrollo agrario integral, sin embargo hay preocupación porque lo étnico no tiene la importancia que merece en la construcción de la propuesta normativas que desarrollan el acuerdo de paz.

Como conclusión en el conservatorio por parte del público se señaló que el mayor reto en la implementación del acuerdo es frenar el exterminio físico y cultural de los pueblos indígenas y afrodescendientes. Al finalizar el conversatorio quedaron muchas más preguntas y debates en el aire que serán abordados en próximos eventos que han sido programados por parte de la CONPI y CONAFRO, para seguir avanzando en discusiones que brinden mayores elementos de análisis y permitan hacerle seguimiento a una adecuada implementación de los acuerdos de paz.  

*Por Adolfo Ballesteros y Diego Balvino Chavez Chaves CONPI Bacata




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